10 de abril 2025
Mientras los judíos de todo el mundo celebran Pésaj esta semana, rememorando el éxodo de los antiguos israelitas de Egipto, un informe recién publicado arroja luz sobre un éxodo moderno que permanece en gran medida olvidado: la limpieza étnica del siglo XX de la comunidad judía de Egipto.
“A diferencia de su contraparte antigua, el desarraigo moderno del judaísmo egipcio no es una historia de triunfo, sino de tragedia”
El informe, publicado por Justicia para Judíos de Países Árabes, es la culminación de seis años de investigación, que documenta tanto el rico legado cultural de los judíos egipcios como la persecución sistemática que condujo a su expulsión. Según las conclusiones del JJAC, el valor total de los bienes confiscados a los judíos egipcios asciende a 59 000 millones de dólares en la moneda actual.
“A diferencia de su contraparte en la antigüedad, el desarraigo moderno del judaísmo egipcio no es una historia de triunfo, sino de tragedia, que paraliza milenios de vibrante historia y patrimonio”, declaró el JJAC.
El informe se centra en la vibrante, aunque a veces turbulenta, comunidad y cultura judía que prosperó en Egipto desde la antigüedad hasta principios de la década de 1970. Examina las propiedades, empresas, activos y otras posesiones confiscadas a los judíos egipcios mientras se enfrentaban a la persecución, el encarcelamiento y el exilio forzoso.
También destaca el importante impacto que los judíos egipcios tuvieron en el progreso de su país en diversos aspectos de la sociedad.
“Fueron clave en la construcción del marco económico moderno en todos los sectores: agricultura, industria, comercio y finanzas”, según Stanley Urman, director ejecutivo del JJAC. En particular, desempeñaron un papel vital en el desarrollo de los sistemas financieros y económicos que fortalecieron la infraestructura de Egipto e impulsaron su capacidad productiva.
Una historia de dos milenios
La historia judía en Egipto se caracteriza por ciclos de grandes logros seguidos de períodos de persecución. Los relatos bíblicos sitúan los primeros vínculos entre israelitas y egipcios en el contexto del éxodo durante la época faraónica.
A pesar de que estos eventos no han sido corroborados científicamente, los textos del antiguo Egipto mencionan al “Habiru”, que algunos han interpretado como una referencia a los hebreos, y la famosa estela de Merneptah, del siglo XIII a. C., parece mencionar el nombre “Israel”.
La historia documentada de la comunidad judía en Egipto se remonta al final del Primer Templo y al comienzo del Segundo, seguido de una amplia presencia en lo que se conocía como la “Tierra de Onías”, donde se alzaba un templo judío en pleno funcionamiento durante la era asmonea. Asimismo, la comunidad judía de Alejandría participó en la “Revuelta de la Diáspora” del siglo II contra los romanos.
Durante casi dos milenios posteriores, la comunidad perseveró bajo diferentes normas y culturas, incluyendo la helénica y la fatimí. A pesar de los desafíos recurrentes, figuras ilustres como Saadia Gaón y Maimónides sobresalieron allí, y el descubrimiento de la Guenizá de El Cairo reveló una vasta fuente de documentación de la vida cotidiana judía durante casi 13 siglos.
En años más recientes, entre los judíos egipcios prominentes se encuentran Moreno Cicurel, fundador de importantes grandes almacenes de El Cairo; la influyente familia de banqueros Mosseri; y Joseph Smouha, quien desarrolló la ciudad de Smouha. Sus contribuciones trascendieron el comercio y se extendieron a la cultura, con figuras como el compositor Daoud Khidr Levi (Dawood Hosni) y el pionero del teatro Yaqub Sanu, que moldearon el panorama artístico egipcio.
A principios del siglo XX, la población judía de Egipto se acercaba a los 60.000 habitantes, impulsada por refugiados que huían de la persecución en otros lugares. La comunidad estaba bien integrada en los círculos económicos, gubernamentales y diplomáticos.
La década de 1930 marcó un punto de inflexión, con el auge de los movimientos fascistas, por un lado, y la incorporación de la militancia religiosa de la Hermandad Musulmana al nacionalismo egipcio, por otro. El sentimiento antijudío se intensificó a medida que el “problema palestino” se entrelazaba con el fervor nacionalista y la xenofobia.
“A partir de este momento, la situación comenzó a decaer para los judíos egipcios”, afirma el informe. La violencia, los arrestos, los bombardeos, los libelos de sangre y el virus del odio al judaísmo se habían extendido como una plaga bíblica por todo Egipto.
El establecimiento del Estado de Israel en 1948 proporcionó a las autoridades egipcias un pretexto para intensificar la persecución. Entre 1948 y 1966, aproximadamente 63.000 judíos huyeron de Egipto. La Crisis de Suez de 1956 aceleró este éxodo, y 25.000 de los 45.000 judíos restantes se marcharon a mediados de 1957.
La Guerra de los Seis Días de 1967 resultó en el encarcelamiento y la expulsión del último grupo importante de judíos, reduciendo la comunidad a unos pocos cientos. A principios de la década de 1970, la vida judía en Egipto prácticamente había desaparecido. Hoy en día, solo quedan dos judíos en el país, según el informe.
Documentando para las próximas generaciones
Urman enfatizó que el informe forma parte de un proyecto más amplio que busca documentar la expulsión de casi un millón de judíos de 10 países árabes e Irán en los años previos y posteriores al establecimiento del Estado de Israel. El informe sobre Egipto surge tras investigaciones similares sobre las comunidades judías de Siria e Irak, que ya han sido reveladas.
Sylvain Abitbol, copresidente de Justicia para Judíos de Países Árabes, añadió: «Egipto ha ocupado un lugar único y significativo en la historia del pueblo judío», destacando una presencia que se extendió por miles de años antes de su abrupta desaparición a principios de la década de 1970 y enfatizando que Egipto niega estos hechos.
El informe desafía directamente las declaraciones de funcionarios egipcios, incluido el presidente Abdel Fattah al-Sisi, quien afirmó en una reunión en 2023 con el entonces secretario de Estado estadounidense, Anthony Blinken, que «los judíos siempre vivieron pacíficamente en Egipto» y nunca fueron objeto de persecución «ni en su historia antigua ni moderna», publicó The Jerusalem Post.
Levana Zamir, presidenta de la Asociación Internacional de Judíos de Egipto y vicepresidenta de la JJAC, ofreció su testimonio de primera mano, contradiciendo la versión de Sisi.
“Los egipcios nos dijeron: ‘Ustedes son sionistas; son enemigos de este país, así que confiscaremos todos sus bienes’. Y así lo hicieron”, declaró.
“Aunque muchos intenten negarlo, los judíos son un pueblo originario de Oriente Medio, que ha vivido en Egipto y otras partes de la región de forma continua durante milenios… 1500 años antes de la llegada del islam”, explicó Elie Abadie, copresidente de la JJAC. “La verdad sobre el desarraigo de los judíos de los regímenes totalitarios, dictaduras y monarquías árabes se ha negado durante más de 75 años. Este importante proyecto busca esclarecer la situación”. El informe sobre el judaísmo egipcio forma parte de un esfuerzo más amplio de JJAC por documentar la expulsión sistemática de las comunidades judías en Oriente Medio y el norte de África, una injusticia histórica que, a diferencia del antiguo éxodo conmemorado durante la Pascua judía, permanece en gran medida ignorada en el discurso internacional.
“Durante los últimos 70 años, la larga y orgullosa historia de los judíos en Egipto se ha ido extinguiendo lenta e inexorablemente con el fallecimiento de cada judío anciano”, observó Urman. “La misión de JJAC es preservar esta historia en nombre de la verdad y la justicia”.
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Fuente: https://www.enlacejudio.com/2025/04/10/casi-60-mil-millones-de-dolares-fueron-confiscados-a-judios-egipcios-durante-decadas-de-un-pesaj-moderno-informe-2/
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